لست إله الخير
لست إله الخير
بقلم خالد غنام
27/09/2020
بنت الدير وحدها بريئة من الخطيئة، فهي تأبى أن يكون لقلبها جسد يشتهي، لذا تصعد روحها كل يوم لتصلي مع الملائكة، تناجي الرب أن يرحم المخطئين ويعينها على مجاهدة النفس. نعم، مسألة خطيرة داخلها تسمى شهوة، تشل تفكيرنا وتسوقنا نحو الإباحية، كل الإباحية، من رشفة ماء نحرق صيامنا لنقطة نزوة تبرد التحامنا مع الآخر. هي الحاجة الدنيوية التي تجعلنا لا نملك أن نعيش حياة الآلهة، نشتهي كل شيء حتى نشبع منه، ثم نصوم عنه بعض الوقت لنعود ونشتهي مرة أخرى.
تحكمنا القوانين وتطوق فضاءنا بما هو مسموح وما هو ممنوع، وما أكثر الممنوع حولي، حتى سم الفئران ممنوع، رغم أنه ليس للإنسان قانونًا، لكنه طبيًا قاتل للإنسان. الفرق أن الفئران تأكل السم عن طريق الخطأ، فالناس تغدر بها وتضع السم في الأكل. نقتل الفأر لأنه لص قذر، يسرق طعامنا ويلوث مجالنا، فنجوع ونمرض لمجرد أنه عبر دائرة تخصنا، بينما يأكل الناس السم غدرًا لأن أحدهم قرر كسر القوانين وسرقة ما يخصنا. من هنا يتضح أن سم الفئران يقتل من البشر أكثر مما يقتل من الفئران. تصلي بنات الدير أن يغفر الرب للإنسان الذي قتل أخاه الإنسان، ولا تهتممن إذا قتل الإنسان آلاف الفئران. كما أن بعض بنات الدير قتلن الفئران، هناك شهوة الفطرة الجائعة حتى تشبع، وهناك أيضًا شهوة الطهارة حتى تنظف، أما شهوة الإبادة فهي كفر بكل القوانين والتعالي على سلطة الرب.
الفطرة تحتاج أن تشتهي وتعلم أنها قبل أن تموت لا بد أن تفقد عذريتها لتتوالد من جديد، لولا الشهوة لانقرضت الفطرة، فمن يكبت الشهوة يشوّهها حتى تتورم على شكل نزوات لا إرادية، والصواب أن يتم ترويضها حتى تتدفق في جداول حب وعطاء وتصب في حقول الدنيا لتصنع خلود الحياة من عثرات التجربة وهمسات الرغبة.
عندما دخلت العروس غرفة نومها كانت عطشة وجائعة وتشتهي عريسها، صعدت كل شهواتها دفعة واحدة، وعندما اقترب منها قالت له: أريد أن أجلس، فقدماي ترتعشان من الجوع. فجلس بجوارها وتناول كوب الماء لتشرب، فقالت له: كيف عرفت أنني عطشانة؟ ناولها كوب الماء ووضع الطعام قريبًا منها وقال لها: حبيبتي، سوف أجهز لك الحمام لتستحمي. كانت ليلة مرهقة، وحان لك أن ترتاحي وتنعمي معي بسويعات لا تنسيها طيلة العمر.
تدور حولي النزوات، وتدفعني لتسقط زلاتي في حفر الفجور. أستغرب تحديها لناموس الكون، فهي تسخر من العقل والقلب وتبيح للنفس أن تتمرد على نفسها، لتنال ما ليس حقها، تسرقه من الآخرين. إباحية شوفينية تمنع الآخرين من سرقتنا، بينما تعتبر أن من حقها سرقة أو استلاف حقوق الآخرين. كل حق يقابله واجب، فالقانون واحد وهو يرفض الشوفينية. نرجسية الأنا تسرق منا حقوقنا، وأهم حقوقنا أننا نحتاج إلى الآخرين، نحتاج أن يتساووا معنا بعيدًا عن استعبادهم الذليل.
تصعد بنات الدير في النفس البشرية إلى سماء العفة الصعبة، فهي تعذيب قاسٍ للفطرة، إنه تحدٍّ صعب أن تصبح كل مسلكياتنا حميدة، تغزل الخير أينما حطت، وتمنع أن يتسلل الوسواس لخاطرنا. لكن الخطيئة ولدت مع البشر، ولا عصمة مطلقة من الشر، ولا حتى قانون الفطرة يرفض أن نخطئ، فالخطيئة ذنب، وما أكثر ذنوبنا، والرب يسامحنا إن تبنا واعترفنا أننا أذنبنا، وكذلك يفعل بعض البشر معنا، ومن يرفض أن يسامحنا يعرف أننا لسنا آلهة الخير المطلق.